中国四大佛教圣地:九华山

中国四大佛教圣地:九华山

图片:中国四大佛教圣地-九华山

九华山 ,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大圣地,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的地藏菩萨道场。是首批国家风景名胜区,著名的游览避暑胜地,现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,被誉为国际性佛教道场。九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处,距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里,主峰十王峰1342米,为黄山支脉。

图片:中国四大佛教名山:九华山(山门)

图片:中国四大佛教名山:九华山

图片:中国四大佛教圣地:九华山(地藏寺)

图片:中国四大佛教圣地-九华山(地藏塔)

图片:中国四大佛教名山-九华山

图片:中国四大佛教圣地-九华山(大悲宝殿)

九华山简介

九华山古称陵阳山、九子山,因有九峰形似莲花,唐天宝年间(742~756)改名九华山。为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。位于安徽省池州市青阳县境内,西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉,是安徽“两山一湖 ”(黄山、九华山、太平湖)黄金旅游区的北部主入口、主景区。方圆120 公里,总面积334平方公里,最高峰海拔1342米,中心位置九华街地理坐标为东经 117°,北纬30°。九华山春来迟,秋偏早,夏短冬长,有着典型的高山气候特点。3月至11月是游览九华山最好的季节。

九华山主体由燕山期花岗岩构成,群山众壑,以峰为主,怪石古洞,错落其间,溪流飞瀑,交织其中,奇丽清幽,相映成趣。山势嶙峋嵯峨,共有99座山峰,其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高,海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内,有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立,香烟缭绕,古木参天,灵秀幽静,素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座,佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等,收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。

南朝时,以此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山,睹此山秀异,九峰如莲花,触景生情,在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰:“妙有分二气,灵山开九华”,因此“九子山”改为“九华山”。李白吟九华山诗云:“昔在九江(长江)上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉。我欲一挥手,谁人可相从?君为东道主,于此卧云松。”其中“天河挂绿水,秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。

唐代刘禹锡观山时赞叹:“奇峰一见惊魂魄”,“自是造化一尤物”。“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。北宋文学家王安石赞曰:“楚越千万山,雄奇此山兼”(《答平甫舟中望九华》)。九华山间,遍布深沟峡谷,垂涧渊潭,流泉飞瀑,气象万千,宛如一幅清新自然的山水画卷。它处处有景,人移景换,清代时概括有“九华十景”。对外开放后,新辟八大景区,百余处新景点。新老景点交相辉映,自然秀色与人文景观相互融合,加之四季分明,时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰,佛光等天象奇观,美不胜收,令人赞叹不已,流连忘返。素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。

图片:九华山是地藏菩萨道场

九华山缘起

九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场,成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地,缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。

新罗国(位于朝鲜半岛南端)王族金乔觉(696 —794年),24岁时削发为僧,于唐玄宗开元年间来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人僻静处,择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地,金乔觉向闵氏乞一袈裟地,几亩或数顷都不在话下,何况只是区区一袈裟地,闵氏自然不暇思索、慷慨应允,此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖,不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异,又大开眼界、叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给“菩萨”,并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇,唐至德二年(757年)寺院建成,金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬,许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后,也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师,遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者,即为闵氏父子。

金乔觉驻锡九华,苦心修炼数十载,唐贞元十年(794年),于九十九岁高龄,跏趺示寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,骨节有声,如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象,僧众认定他即地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播、誉满华夏乃至全球,逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。九华山以“香火甲天下”、“东南第一山”双重桂冠而闻名于海内外。

九华山有三座肉身殿,分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方,亦称“地藏塔”。

历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭,九华山佛教至明初获得显著的发展,清代达到鼎盛时期,有寺庙300余座,僧尼4000多人,“香火之盛甲天下”。今存寺庙90余座(其中9座列为全国重点寺院,30座列为省级重点寺院),有僧尼近600人,存真身(肉身)5尊,佛像6300余尊,藏历代经籍、法器等文物2000余件。

图片:九华山神光岭

图片:九华山神光岭肉身殿(真身宝殿)

图片:九华山神光岭肉身殿(真身宝殿)

图片:位于九华山神光岭的肉身殿(真身宝殿)

图片:位于九华山神光岭的肉身殿(真身宝殿)

图片:位于九华山神光岭的肉身殿(真身宝殿)

图片:九华山神光岭护国肉身宝塔(地藏塔)

图片:九华山神光岭的护国肉身宝塔(地藏塔)

图片:九华山神光岭的护国肉身宝塔(地藏塔)

图片:九华山肉身殿内的金地藏菩萨真身

真身宝殿

真身宝殿,即覆藏金地藏真身之宝殿,又称肉身宝殿。因金地藏真身藏于塔中,塔矗立在大殿之内,故又有肉身塔的叫法,实际上指的是同一个地方。真身宝殿坐落在九华山神光岭。

明万历年间,朝廷赐银重修地藏殿、塔,赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年(1683)重修殿宇。咸丰七年(1857)大部分殿宇遭兵焚毁。光绪十二年(1886)肉身塔大规模重修,移殿门正南向,门额悬挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年,北洋军阀政府总统黎元洪,书赠“地藏大愿”匾额。1955年和1981年又经两次重修。建筑面积为705平方米。

宝殿是典型的宫殿建筑,殿高20米,殿门朝南,红墙森严,巍峨雄壮。从南面入殿须攀登81级台阶。站在台阶之下,举目仰望,可见南门厅上两块匾额。上额书“肉身宝殿”,下额书“东南第一山”。由北门入殿需攀登99级石阶。塔东侧有明刻石碑《地藏圣迹碑记》,为明万历年间刘光复所撰写。与塔基相平处横一巨石,似人工洞顶,南面镌刻“磐石常安”横幅;北面雕着“神光异彩”四字。

大殿四周回廊上方雕梁画栋,仙鹤、麋鹿等珍禽异兽,牡丹、灵芝诸鲜花奇草,栩栩如生、鲜艳夺目。回廊有石柱20根,南北檐下石柱上均刻有楹联,北边是:“誓度群生离苦趣,愿放慈光转法轮”。南边两副,一副题着:“心同佛定香火直,目极天高海月升”;另一副是:“福被人物无穷尽,慧同日月常瞻依”。两副对联的首字连读是“心目福慧”,表示“心中目前”不离地藏、终能修到“福慧”圆满。

此殿庄严雄伟,顶覆铁瓦,四周回廊石柱环卫,四角有宫殿式翘檐。殿宇面阔三间,进深16米,地面平铺汉白玉石。殿内供有骑着独角灵兽“谛听”的地藏菩萨塑像。中央为1.8米高的汉白玉塔基,基座四角有回柱顶梁,基上矗立七级木质宝塔,高约17米。塔内供奉着金地藏菩萨真身。游人可在这里看到头戴僧帽,身披红色袈裟,端坐莲台之上的肉身菩萨。其弟子闵氏父子侍立宝塔左右。塔的每层八面皆有佛龛,每龛均供奉地藏金色坐像,共大小不等五十六尊,塑造于清光绪十二年(1886)。木塔外有汉白玉神台,上列十殿阎罗立像,双手捧圭,朝奉着“幽冥教主”---地藏菩萨。塔前悬着镂空八角琉璃灯,终年不分昼夜灯火长明。

殿基和两侧佛台有38幅精美的汉白玉浮雕,图案为净瓶、宝剑、判笔、莲花、牡丹、兰花、石榴等。殿前有半月形礼拜台,上列铁鼎,香烟缭绕,是朝圣者行礼、求愿、静心、升华的地方。

塔北门廊下,有黑底、金字的小篆横匾,写着地藏菩萨誓言:“地狱未空誓不成佛;众生度尽方证菩提”,为黎元洪所书。

晨曦中,台下云层如海,称为“云铺海”胜景。多雨季节,低云凝重,云层含有微细水珠,在日光照耀下,银光闪闪,现出“银铺海”奇观。

图片:九华山化城寺

图片:九华山化城寺

化城古寺

在九华山中心,北依白云山,南对芙蓉峰,西为神光岭,东有东悬崖,四山环绕如城。古人有诗赞曰:“内外峰围涌玉莲,过桥崖塔迥诸天。”为九华山开山祖寺,著名丛林,依山而建,前后四进,随地势逐级升高,古朴庄严,气宇轩昂。《九华山志》记载:唐至德二年(757年)青阳人诸葛节等建寺,请金地藏居住、修行。唐建中二年(781年)辟为地藏道场,皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗,清康熙、乾隆帝,均亲书匾额并赐金修葺。寺多次毁于兵火,现除藏经楼为明代建筑外,其余均为清代建筑。寺内藏有经藏古籍、明代谕旨等珍贵文物。

“化城”一名寓意弘深,来历不凡,源于《妙法莲华经?化城喻品》。《妙法莲华经》被称为经中之王,是大乘佛法一乘了义最高经典,用出污泥而不染之高洁莲花,比喻哲理宏富、概括辩证之深妙佛法。荷池中有亭亭玉立、纤尘不染之芙蓉,皖南地呈雄奇俊美、涵义无穷之九华,其象征意义何在?有历史、现实为证:高僧、菩萨借机示现,皇帝、官吏皆趣风雅,文人墨客挥毫吟咏,普通游客以瞻为荣。

图片:九华山百岁宫(万年寺)

图片:九华山百岁宫(万年寺)

图片:九华山百岁宫之观世音菩萨像

摩空梵宫

又名百岁宫、万年禅寺。在九华山摩空岭上,依山而建,殿宇巍峨,上下五层楼阁,曲折相通,可容五千人。东壁以悬崖为基,西临九华峡谷,形势险峻。宫前石碑记载:明万历年间,河北宛平僧海玉,号无瑕禅师,由五台山至九华山,在摩空岭结茅而居,名摘星庵,长年以野果为生,寿一百余岁,诵偈而逝。逝前嘱咐弟子三年后启缸,如期开视时,见其颜色如生时无异,时人尊称为“百岁公”,并建宫以志纪念。明崇祯帝敕封“应身菩萨”,御题“护国万年寺,钦赐百岁宫”。宫中尚存血经一卷。

图片:九华山天台寺

图片:九华山古拜经台

图片:九华山东崖寺

图片:九华山华严洞

图片:九华山风光

图片:九华山风光

图片:九华山风光

图片:九华山风光

九华山自然景观

九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。游九华山,首先要到九华街,这里海拔600多米,是九华山的中心,主要寺庙也集中在这里,因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山镇,除了庙宇外,还有学校、旅店、商店、农舍,游人可在这里住宿,并以此为起点,游览山上的名胜。

九华街上的化城寺,是九华山历史最悠久的晋代古寺,也是九华山的主寺,寺的建筑依山势布局,反映了高超的建筑设计艺术。从九华街往东走不远,有一建在悬崖上的殿堂,这就是著名的“百岁宫”,其匾额上书“钦赐百岁宫,护国万年寺”十个金字。

九华山不仅以佛教人文景观著称,而且山水雄奇灵秀、胜迹众多。在全山120平方公里范围内,奇峰叠起,怪石嶙峋,涌泉飞瀑,溪水潺潺。鸟语伴钟鼓,云雾现奇松,自然风光十分迷人。

九华山溪水清澈,泉池潭瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等,来源于各峰之间,闪现于绿树丛中,逶迤秀丽,婀娜多姿。龙溪上有五龙瀑飞泻龙池,喷雪吐玉,极为壮观;自弄珠潭,激流直下,浪花似珠玉四处飞溅。舒溪三瀑相连,注入上、中、下雪潭,断崖飞帘,如卷雪浪。

九华山十王峰最高,海拔1342米,其次为七贤峰(1337米)、天台峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座,峰上云海翻腾,各展雄姿,气象万千。险峰多峭壁怪石,天台峰西有“大鹏听经石”,传说一大鹏因听地藏菩萨诵经而感化成石。

观音峰上观音石,酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”,钵盂峰有“石佛”,中莲花峰有“罗汉晒肚皮”,南蜡烛峰有“猴子拜观音”等形像,惟妙惟肖,越看越奇,耐人寻味。

九华有诸多幽深岩洞,如地藏洞、道僧洞、华严洞、长生洞、堆云洞、飞龙洞、老虎洞、狮子洞等,均为古代僧人居室,清静雅致,极利禅修。地藏洞是金地藏初到九华时的居住、禅修之所。

九华山风景秀丽之处,旧方志载有九华十景:天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外,还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。


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