我们的奥斯维辛在哪里

     旅行对于做历史研究的学者来说,确实是必需的功课。2008年寒假,我们去了柬埔寨,有意想不到的震撼;暑假又去了东欧,这个区域的文化丰富、独特,在这里得到的新知与感慨,远甚于柬埔寨。正好《同舟共进》编辑来约稿,就谈谈奥斯维辛集中营吧。      实物,见证法西斯的残暴      奥斯维辛集中营地处波兰南部,是纳粹德国在二战期间修建的千余座集中营中最大的一座。1940年4月,纳粹德国纳粹党卫队首领希姆莱下令建造了该集中营,这里先后监禁过百余万犹太人。最新研究指出,约110万人在这里被夺去生命,受害者主要是波兰和欧洲其他国家的犹太人、吉卜赛人、波兰人、苏联俘虏,还有包括中国在内的30多个国家的平民。   汽车还未进入集中营遗址,已看到远方设计规整的一排排红砖建筑,一条铁路由远方延伸过来。当年数以百万计的犹太难民,正是被纳粹要在奥斯维辛建造一个类似耶路撒冷的犹太人居留区的谎言欺骗,被赶入运牲畜的火车,经过这条死亡铁轨运输,驶向人生终点。   我们到达时为下午。7月下旬的波兰,天气闷热,奥斯维辛小镇却忽然斜风骤起,雨丝密密,四望旷野,空无一人,唯有一排排的车子。飕飕的冷雨淋湿了翻飞的短袖衣襟,逼得大家躲在车中,等待导游买票。大家以为战争纪念地必然冷冷清清,待走进集中营那扇镌刻着“劳动使你得到自由”的大铁门,才看见种植了两排绿树的正中大道上,居然有三四个来自各国的旅游团,更不要说散客。   戴好耳机,进入集中营营房,导游可以轻声讲解,每个团有自己的耳机频率。待进入纪念馆,马上被眼前的景象镇住了。水泥地的主纪念厅并不太大,设施也很普通,甚至可以说是陈旧的,只是一排排大的玻璃柜,一间间地陈列。导游解说柜内的东西后,每个人都屏声静气,甚至头晕眼花,还有人“啊”地小声惊呼着退走了:那是人的头发,多达4吨!像小山一样高高堆过我们头顶的略红的、亚麻色头发一波一波迭起,一直延伸到房间的尽头。纳粹用毒气毒死犹太人,剪下他们的头发,用来制作军用毛毯。由于是被毒死的,所有的头发都变成了这种颜色。有时纳粹要求犹太人一来就先剪头发。解放奥斯维辛集中营时,未被纳粹处理的头发共存有8吨,这里展出了4吨。   在旁边一个区域的玻璃柜中,我们又亲眼看到了头发织成的各类军用毛毯,甚至还有做礼拜、祈祷用的跪垫,虽然已被染色,看不出是死人的头发了,但它那硬挺挺的样子仍令人不寒而栗。再过去一个玻璃柜,则是用被毒死了的犹太人身上的油脂做的肥皂等物品……   当年,火车开到集中营时,犹太人在月台被分成两堆,纳粹留下有技术、身体强壮可以干活的;而马上送去处死的犹太人,都被骗去洗澡,然后送到毒气室毒死。被杀害的犹太人,从头发到身上油脂都被当成战略物资利用,残暴的法西斯分子甚至在焚尸前敲掉受害者的金牙,剥下纹身人的皮肤做灯罩,尸体烧完后当作肥料……犹太人被送入毒气室时,就像一个半成品,出来后就被制成了无生命的成品。   像山一样堆在玻璃柜里的,还有无数死难者的假肢、眼镜、皮鞋以及被纳粹编了号码的各式公文包。被屠杀的百万犹太人中,有许多是残疾人,死亡后,他们的假手、假腿、公文包被纳粹作为战利品保存下来。我们甚至看到许多小衣小裙小鞋小假肢,被扯成两半的各式玩具,包括身首分离的娃娃。   看了这些实物,能不涌起对法西斯惨无人道暴行的极度憎恶和愤恨?   抱着对犹太人深深的同情和无比的难过,转过这个头发下埋藏着无数冤魂、仿佛在假肢上张着无数犹太人眼睛的曲折大厅,我们开始参观其他遗址,包括令人毛骨悚然的毒气室和禁闭室。纳粹在集中营内设立了用活人进行“医学试验”的专门“病房”和实验室,还建有4个大规模杀人的毒气“浴室”及储尸窖和焚尸炉。这里几乎每天要焚烧约数百具尸体,最高时一天达6000具。禁闭室在营房的最后角落,完全黑暗,密不透气,只容一人直立,关在这里,简直就等于将人活砌在墙壁里了。参观者走到这里皆加快脚步――谁都会感到呼吸困难,不能多呆一分钟。      德国总理跪下去,德国人民站起来      集中营里的法西斯统治、空前绝后的种族灭绝,给幸存者留下了难以抹去的恐怖阴影。1945年1月27日,苏联红军解放了奥斯维辛,几个月过去后,幸存者还习惯性地把面包藏起来;一听到洗澡和打针,就本能地拒绝,身体打颤发抖。有的幸存者长期不敢使用肥皂,因为这会使他们联想到集中营中使用的人脂肥皂。      1947年7月,这个纳粹最大的集中营旧址被辟为殉难者纪念馆,并成为波兰的国家博物馆。1979年,联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录,以警示世界“要和平,不要战争”,这就是我们平时说的“警示性世界文化遗产”。2005年1月27日是奥斯维辛集中营解放60周年纪念日。联合国为此举行了特别会议,当时的秘书长安南指出,我们不应忘记过去,应铭记、反思历史并从中汲取教训。   奥斯维辛是20世纪种族灭绝主义的象征,也是欧洲人反思二战的标志。它已成为一个学术名词,专指“人类对历史苦难和人性的重新认识”。时至今日,奥斯维辛集中营的数千名幸存者,仍在寻找漏网的纳粹分子并将他们绳之以法。正像著名的“纳粹猎人”威森塔尔所说的,“我的工作是一场对抗忘却之战”。   我们不能不敬佩波兰人的执著与坚持。面对人类共同承受的苦难和暴行,他们不是选择轻松地放弃或遗忘,而是长年累月地整理和耕耘,即使在最贫苦、最拮据的日子里,也没有放弃这一工作。正是波兰人的努力,才使得国际社会没有遗忘奥斯维辛,并为欧洲确立和平与正义的价值观作出了贡献。在瑞典、英国、波兰等国家,1月27日奥斯维辛解放日已成为大屠杀遇害者的法定纪念日。   成千上万的历史证物不仅确凿地认定了纳粹的罪行,也让德国朝野通过铁的实证反思战争。1970年12月7日,正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特凝视一幅幅清晰传神的受难者浮雕时,突然下跪,并发出祈祷:“上帝饶恕我们吧,愿苦难的灵魂得到安宁。”1985年,德国总统魏茨泽克发表了著名讲话:“德国应明确承认战争罪。”1994年5月,德国众议院修改刑法,规定不管以何种形式否定屠杀犹太人都将被判刑。1995年1月,奥斯维辛解放50周年之际,德国总统赫尔佐克再次为德国纳粹的侵略暴行向波兰人民请求宽恕。1996年,在德国前总统赫尔佐克的倡议下,德国将每年的1月27日定为“纳粹受害者纪念日”,以告诫德国民众永远记住这段惨痛的历史。国际社会有言:德国的总理跪下去,德国的人民站起来。德国人民勇于反省和自我超越的态度,得到欧洲和整个世界的尊敬。   站在集中营11号楼和12号楼之间专辟的“死亡哀悼墙”前默哀之时,作为历史学者,感受到历史的沉重,同时也有些汗颜。   作为国家历史博物馆,奥斯维辛集中营在我们看来简直朴素得有点寒酸:水泥地、旧玻璃柜、展厅、营房,各个实物、场景都旧而灰暗,甚至缺乏文字的详细解说。但是,这些几乎都是当时的人们留下的印记:营地中密密麻麻的电网,几十米一座黑而肃杀的旧岗亭,包括被杀的犹太人身上每一样可留下的东西。这个遗址没有血腥渲染,我们看不到一点点刺激的红色,也没有大量的想象复原图与塑像,甚至很少死亡照片,即使有照片,也是死者活着时的青春风华。静静的实物,它们就在你的面前,真实地、直接地散发出无边的冤屈、无尽的申诉,展示着法西斯无比的恶毒。用不着语言的沟通,也根本无须多说什么,所有的人都能感受深深的震撼。      拿什么教育我们的下一代         相较波兰人,我们过多注重了意识形态的宣传,而缺乏保留历史证据的意识。1985年,南京大屠杀遇难同胞纪念馆建筑时,曾在现场挖出了从老人到婴儿数以百具的遇难者遗骸,还有其他物证,但我们缺少保护意识,将现场完全破坏。诸如此类,丢失了多少宝贵的证据!现在新建的纪念馆,外观恢宏,声光电化,资料收集也更上一层楼,但和奥斯维辛相比,展示战争遗物恐怕是来不及了。不仅是南京,在20年风起云涌的城市改造中,我们又亲手摧毁了多少本应永久保留的抗战遗址和文化遗址?沈阳的北大营消失了,冀中地道战的遗址也遭受很大破坏,娘子关、阳明堡等都已埋没在荒野中。奥斯维辛集中营早已是警示性文化遗产,美国珍珠港也已是文化遗产,连日本广岛原子弹爆炸地也是文化遗产了。然而,作为东方最大受害国的中国,作为遭受日本军国主义暴行最深的国家,至今还没有这样一个可供纪念与警世的世界文化遗产地,甚至没有一个全国性的纪念日。   那么,当全世界纪念反法西斯胜利,重申和平可贵、正义必胜的时候,我们拿什么来述说和参与这一切?拿什么来教育和告诉我们的下一代?我们举国欢庆奥运的成功,但这只是建设民族精神与文化的一部分。仅靠参与和主办奥运会,使我们的民族达到在文明建设与贡献上与人比肩、永远自立于世界民族之林的理想,是远远不够的。   回国后看到报道,今年我国首次派代表参加日本广岛原爆纪念仪式。日本主办的这个仪式已成为亚洲回顾二战历史规模最大的、参加国最多的活动。日本有自己的历史意识,也有自己的和平理念,但作为战争最大受害国的中国人,自己不努力建设有认识提升力的反战纪念地,不确立本国的人民牺牲纪念日,反要到战争发起国去表达和平的信念,总感到有说不出的奇怪。南京大屠杀纪念新馆建成前后,无论国内国外,都有不同角度和不同程度的责难,国内有人认为建这样的纪念馆“费太多的钱”,日本政界则认为纪念馆“有反日倾向”,日本总领事还去纪念馆“婉转地”表达了这样的意思。   为什么会出现这样的情况、有这样的议论?作为地球村大家庭的一分子,我们应该反思。人类不能忘了自己的来路,不能忘记一代又一代前辈付出的艰辛、勇毅和得到的智慧,这是让每一个民族站起来不趴下的根基和精神平台。   (作者系上海师范大学教授)


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